Umbanda, Unicamente
Umbanda
É voz corrente se
ouvir dizer Umbanda Limpa ou Branca, Umbanda Traçada, Umbanda Esotérica,
Kardecista, Iniciática, Umbanda no Angola, Umbanda no Jeje, Umbanda
no Mina, Umbanda no Nagô e outras tantas classificações desse
quilate, que nos põe a cada momento estupefatos, dado à variedade de designações
para esse "movimento mágico religioso", produzido pela imaginação febril e
tacanha onde medram os mais desprezíveis e delirantes pensamentos sobre a nossa
Umbanda.
Umbanda é coisa
séria, para gente séria. Umbanda sendo a única religião criada no Brasil, não
pode ser dividida. A nossa religião deve ser trada com carinho, amor, seriedade
e estudo, sobretudo com renovação de caráter dos que a professam para que a
mesma possa espelhar a grandeza de sua doutrina.
A Umbanda se
sente desmerecida com o tratamento que lhe dispensam boa parte dos Terreiros
onde se vê mais "animismo" do que "mediunismo"; mais interesses cúpidos do que
magias; mais deslealdade do que autenticidade; mais personalismo do que
espiritualismo. A Umbanda que está aí, não espelha sua verdadeira magnitude. São
arremedos, nuances, propósitos, insultos, fantasias, infantilismos e graças ao
nosso Deus Supremo (Zâmbi), em raros Terreiros, uma quase genuína manifestação
do que seja a Umbanda, unicamente Umbanda.
O
sacrifício de animais (oferenda de sangue) nunca foi, não é e nem será
ritual de Umbanda.
"Não cobrar, não
matar, usar o branco, evangelizar e utilizar as forças da
natureza".
Portanto, podemos
afirmar que a Umbanda é produto de evolução espiritual ou
religiosa.
Origem
Suas origens
estão contidas nas filosofias orientais, fonte inicial de todos os cultos do
mundo civilizado, que implantada em nossa terra, reuniu-se às práticas dos
conceitos e crenças do índio, branco e negro.
A raiz mais
antiga do registro do vocábulo Umbanda encontra-se nos UPANISHADS, textos
sagrados da Índia.
É comum ouvir
dizer que a Umbanda foi trazida ao Brasil pelos escravos, entretanto devemos
considerar que a Umbanda surgiu sobre o amálgama das crenças negras e nativas
com o cristianismo.
Segundo, Matta e
Silva, "toda essa complexa mistura, que o leigo chama de macumba, baixo
espiritismo, magia negra, envolvendo práticas fetichistas e barulhentas ... era
a situação existente, quando surgiu um vigoroso movimento de luz, ordenado pelo
astral superior, feito pelos espíritos que se apresentavam como Caboclos, Pretos
Velhos e Crianças.
O Que é a
Umbanda
Não é uma
ramificação do catolicismo, muito menos do candomblé.
A
influência Africana desempenhou papel relevante na formação da Umbanda, da qual
se constituiu um dos principais alicerces, dando-lhe, como contribuição
primordial, Os Orixás. Em sua prática, a Umbanda aproxima-se mais da origem
nativa. Na estrutura, porém prevaleceu a influência Africana (nomes, rituais e
costumes)
A Umbanda é uma
doutrina espiritualista como o Espiritismo, o Catolicismo, o Protestantismo, o
Judaísmo, o Exoterismo, etc..., o que não impede de haver entre elas diferenças
essenciais que lhes dão características próprias.
Tem a Umbanda
seus Sacerdotes, com seus graus iniciáticos, como Tatás (com mais de 30 anos),
Babalorixás (homens) e Yalorixás (mulheres), podendo realizar Batizados,
Casamentos e outras cerimônias dentro de seus cultos.
Se religião
é todo culto que contém seu cortejo de Divindades, ou melhor, chamado de
Teologia (relação entre os deuses e os homens), o seu cerimonial ou Liturgia
(fórmulas consagradas de orações) e seus praticantes ou sua classificação
hierárquica, Umbanda é Religião. Podendo ser enquadrada em outro sentido, como pr exemplo:
Crença Mista, pelo fato de que a Umbanda nada mais é do que uma mistura
de várias religiões, tendo fundamento básico na Crença dos
Espíritos.
Surgimento da
Umbanda
Esta religião
brasileira, surgiu em 15 de novembro de 1908 com o médium Zélio Fernandino de
Moraes que tinha 17 anos de idade. O Patrono foi o Caboclo das Sete
Encruzilhadas.
Ordenado pelo
astral superior, feita pela manifestação de espirítos que se apresentavam como
Caboclos (índios nativos de nossa terra) e os Pretos Velhos (velhos africanos
que haviam servidos como escravo) que não encontravam campo de ação nos
remanescentes Cultos Negros, já deturpados, confusos e desordenados e dirigidos
quase que exclusivamente para trabalhos do mal.
A Lei principal
da Umbanda é resumida numa só palavra CARIDADE: no sentido do amor fraterno em
benefício dos seus irmãos encarnados, qualquer que fosse a cor, raça, o credo e
a condição social, não podendo haver ambiciosos, vaiodos, mistificadores, pois
estes, mais cedo ou mais tarde, são afastados da Umbanda pelos espíritos de
luz.
As normas da
Umbanda são:
Sessões - assim se
chamariam os períodos de trabalhos espirituais;
Vestes - os
participantes estariam uniformizados de branco;
Sacrifícios - o
sacrifício de aves e animais é totalmente alheio a
Umbanda;
Fundamento Básico
- é a crença ou culto aos espíritos evoluídos;
Atendimento -
gratuito.
A origem da
palavra Umbanda é oriunda do Sânscrito (a mais antiga língua da Terra _ raiz
mestra dos demais idiomas existentes no mundo), que se pode traduzir por "DEUS
AO NOSSO LADO" ou "O LADO DE DEUS". Um outro significado é UM _ DEUS (único) e
BANDA _ POVO DA TERRA. A Umbanda não invoca os espíritos dos
desencarnados sem luz.
Na Umbanda são
trazidos, e não invocados, os espíritos dos desencarnados, através dos espíritos
das Linhas (Caboclos e Pretos Velhos), a fim de conscientizá-los de que deixaram
o mundo material, e portanto, deverão deixar de se ligar a tudo que é
material.
A Umbanda
fundamenta-se nos seguintes princípios: É a crença nos espíritos, dando condição
aos mesmos de evoluir, sejam de qualquer classe ou ordem, encarnados
(Alma) ou desencarnados(Espírito, prpriamente dito).
Em Essência, a
Umbanda fundamenta-se nos seguintes pontos básicos.
1. Na existencia
de Deus Único, Onipotente, Irrepresentável, adorado sob vários nomes
(ZÂMBI);
2. Na crença de
um "Orixá Maior", denominado de Oxalá;
3. Na crença de
Entidades Espirituais em Plano Superior _ Os Orixás ou Santos, chefiando
falanges;
4. Na crença de
Guias Espirituais, mensageiros dos Orixás (Caboclos e Pretos
Velhos);
5. Na existência
do Espírito, sobrevivendo ao homem, em caminho de evolução, buscando o
aperfeiçoamento (Exus);
6. Na crença da
Reencarnação e na Lei Cármica de Causa e Efeito;
7. Na prática da
Mediunidade, sob as mais variadas apresentações;
8. Na afirmação
de que as Religiões constituem diversos caminhos de evolução espiritual, que
conduzem a Deus;
9. Na prática da
Caridade Material e Espiritual;
10. Na
necessidade do Ritual, como elemento disciplinador dos
trabalhos;
11. Na crença de
que o Homem vive num Campo de Vibrações, que condicionam sua vida para o bem ou
para o mal, conforme sua própria tônica vibratória.
As Setes Linhas Da Umbanda
1ª Linha - Linha de Oxalá
Esta Linha representa a força máxima da Umbanda,
de onde provêm o êxito de todos os trabalhos. É composta de diferentes espíritos
de diferentes raças da Terra, não somente brancos e negros, entre eles os espíritos
de pretos velhos, padres e freiras, culas almas purificadas atingiram a perfeição.
- Legião de Santo Antônio
- Legião de São Cosme e São Damião
- Legião de Santa Catarina
- Legião de São Expedito
- Legião de Santa Rita de Cássia
- Legião de São Francisco de Assis (Semiromba-frade)
- Legião de São Benedito ou Benzet
2ª Linha - Linha de Iemanjá
Dirigida por Iemanjá, também chamada
carinhosamente de "Dona das Águas", "Rainha do Mar" e outros nomes. Tem a proteção de Oxum, dona dos lagos
e cachoeiras, dos rios, da fecundação e do amor, bem como da Nanã, atuando nas águas das chuvas, realizando
a limpeza da atmosfera, purificando as camadas aéreas para que tenhamos no solo, na terra, condições de vida.
Composta também de espíritos de diferentes raças, de caboclos, Pretos Velhos e Exus.
- Legião das Sereias, sob a proteção de Oxum
- Legião das Ondinas, sob a direção de Nanã
- Legião das Caboclas do Mar, sob a orientação de Indaiá
- Legião das Caboclas dos Rios, sob a chefia de Iara (Entidade dos Rios)
- Legião da Estrela Guia, sob a direção de Santa Maria Madalena
- Legião dos Marinheiros, sob a chefia de Tarimá
- Legião dos Calungas, dirigida poe Exu Calunga ou Calunguinha
3ª Linha - Linha de Omulu (Obaluayê)
Esta Linha Linha é dirigida por Omulu (Obaluayê), que detem o poder sobre os corpos vivos ou mortos.
Senhor da morte, tem seu trono assentado no Cruzeiro dos cemitérios. Esta Linha é cosntituída de espíritos
de médicos e cientistas, Caboclos, Pretos Velhos, Exus e Médiuns Curadores
- Legião de José de Arimatéia, integrada pelas Falanges de Médicos e Cientistas
- Legião de São Cipriano, integrada pelas Falanges de magias
- Legião de Caboclos, integradas por Falanges de Caboclos oriundos de todas as raças
- Legião dos Pretos Velhos, integradas por Falanges de Preto Velhos oriundos de todas as raças
- Legião dos Povos Orientais, constituídas por Falanges de espíritos evoluídos de todo o Oriente
- Legião dos Médiuns Curadores, intregrada por médiuns cuja mediunidade é curadora, aqueles que são magnetizadores, são mais ou menos aptos a curar através das mãos
- Legião de Exu Curadô, constituída de falanges de Exus sob o comando de Exu Curadô (MARAMAEL)
4ª Linha - Linha de Ogum
Esta Linha, dirigida por Ogum (São Jorge), "Orixá da Guerra", cujas Legiões são chefiadas por guerreiros de diversas raças,
constituídas de Caboclos, Preto Velhos e Exus, invoca as demandas espirituais.
- Legião de Ogum Beira-mar, aliada ao povo do mar
- Legião de Ogum Malei, aliada à Linha de Malei (Povo de Exu)
- Legião de Ogum Megê, aliada ao povo Megê (negros africanos)
- Legião de Ogum Naruê, aliada ao povo Naruê (escravos de várias raças)
- Legião de Ogum Nagô, aliado ao povo de ganga (Linha de Nagô)
- Legião de Ogum Iara, aliada ao povo dos rios (Caboclos)
- Legião de Ogum Rompe-Mato, aliada a Oxossi e seu povo da mata
5ª Linha - Linha de Oxossi
Esta Linha é chefiada por Oxossi, "Orixá das Matas", "Orixá da Fartura" constituída de grandes entidades
espirituais, espíritos puros que amparam os sofredores utilizando o processo de "Passes" e praticando a cura através
das ervas, aplicadas por caboclos, com o auxílio dos exus das matas.
- Legião do Caboclo das Sete Encruzilhadas (ou Caboclo das 7 Matas), que dirige as Falanges dos povos das florestas, tais como os espíritos das tribos Aimorés, Tupi, Tupiniquins e etc...
- Legião de Araribóia, chefiada pelo Cacique Araribóia
- Legião de Urubatão, chefiada pelo Caboclo Urubatão
- Legião da Cabocla Jurema, chefiada pela Cabocla Jurema
- Legião dos Tamoios, chefiado por Grajaúna
- Legião dos Guaranis, chefiada por Araúna
- Legião dos Peles-Vermelhas, chefiados por Águia Branca, integrando as Falanges de índios Chippeway, Sioux e etc...
6ª Linha - Linha de Xangô
Esta Linha dirigida por Xangô, "Orixá do Fogo" sob a orientação de São Jerônimo, também denominado Orixá da Justiça,
impõe a justiça, dando castigo a quem merecer. É a Linha na qual aqueles que foram humilhados, serão elevados espiritualmente,
os que castigaram, serão castigados e os que se enalteceram, serão rebaixados.
- Legião de Iansã, chefiada por Santa Bárbara
- Legião do Caboclo Ventania (ou dos Ventos)
- Legião do Caboclo das Cachoeiras
- Legião do Caboclo Sete Montanhas
- Legião do Caboclo Pedra Branca
- Legião do Caboclo Cobra-Coral
- Legião dos Pretos Velhos, integradas por Falanges de todas as raças e dos povos de Quenquelê
7ª Linha - Linha das Almas
Dirigida por Dom Miguel, que no sincretismo católico corresponde ao Arcanjo São Miguel, integrada por
Omulu (Obaluayê)
- Legião de Pai Cambinda, integrado pelas Falanges do Povo da Costa
- Legião de Pai José D'Angola, integrado pelas Falanges do Povo D'Angola
- Legião de Pai Congo (ou Rei Congo), integrada pelas Falanges do Povo do Congo
- Legião de Pai Jerônimo, integrada pelas Falanges do Povo da Moçambique
- Legião de Pai Francisco, integrada pelas Falanges do Povo da Loanda
- Legião de Pai Benguela, integrada pelas Falanges do Povo de Benguela
- Legião de Pai Guiné, integrada pelas Falanges do Povo de Guiné
Resumo das 7 Linhas de Umbanda
1ª Linha de Oxalá - que representa a paz, a tranquilidade
2ª Linha de Iemanjá - que representa a procriação
3ª Linha de Omulu (Obaluayê) - que representa a saúde
4ª Linha de Ogum - que representa a luta, a demanda
5ª Linha de Oxossi - que representa o trabalho, a fartura
6ª Linha de Xangô - que representa a justiça
7ª Linha das Almas - que representa a humildade, a bondade